辑注类 -> 古文观止 -> 兰亭集序
辑注类 -> 古文观止 -> 兰亭集序
原文：
兰亭集序
王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次；虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅；仰观宇宙之大，俯察品类之盛；所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所讬，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同；当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俛仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契；未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。大意：
(一)自“永和九年”至“亦足以畅叙幽情”
记叙暮春之初，会于兰亭，以觞咏畅叙幽情。
(二)自“是日也”至“信可乐也”
描写聚会之乐。
(三)自“夫人之相与”至“岂不痛哉”
抒写世事多变，人生无常之痛。（暗示年寿荣乐有尽，未若文章之无穷。）
(四)自“每览昔人兴感之由”至“亦将有感于斯文”
说明作序的缘由（在希望后之览者有感于斯文，亦能欣于所遇，暂得于己，快然
自足）。主旨：抒写“欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至”之乐。（篇末(四)）文体：形式为应用文（序，书序）；内容为抒情文。
原文：
兰亭集序
王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次；虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅；仰观宇宙之大，俯察品类之盛；所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所讬，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同；当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俛仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契；未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。大意：
(一)自“永和九年”至“亦足以畅叙幽情”
记叙暮春之初，会于兰亭，以觞咏畅叙幽情。
(二)自“是日也”至“信可乐也”
描写聚会之乐。
(三)自“夫人之相与”至“岂不痛哉”
抒写世事多变，人生无常之痛。（暗示年寿荣乐有尽，未若文章之无穷。）
(四)自“每览昔人兴感之由”至“亦将有感于斯文”
说明作序的缘由（在希望后之览者有感于斯文，亦能欣于所遇，暂得于己，快然
自足）。主旨：抒写“欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至”之乐。（篇末(四)）文体：形式为应用文（序，书序）；内容为抒情文。