辑注类 -> 古文观止 -> 送石处士序
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原文：
送石处士序
韩愈
河阳军节度御史大夫乌公，为节度之三月，求士于从事之贤者，有荐石先生者。公曰：“先生何如？”曰：“先生居嵩邙瀍谷之间，冬一裘，夏一葛；食朝夕，饭一盂，蔬一盘；人与之钱，则辞；请于出游，未尝以事辞；劝之仕，不应；坐一室，左右图书；与之语道理，辨古今事当否，论人高下，事后当成败，若河决下流而东注，若驷马驾轻车，就熟路，而王良造父为之先后也，若烛照数计而龟卜也。”
大夫曰：“先生有已自老，无求于人，其肯为某来耶？”从事曰：“大夫文武忠孝，求士为国，不私于家。方今寇聚于恒，师环其疆。农不耕收，财粟殚亡。吾所处地，归输之涂；治法征谋，宜有所出。先生仁且勇，若以义请而彊委重焉，其何说之辞？”于是撰书词，具马币，卜日以授使者，求先生之庐而请焉。先生不告于妻子，不谋于朋友，冠带出见客，拜受书礼于门内。宵则沐浴，戒行事，载书册，问道所由，告行于常所来往。晨则毕至，张上东门外。
酒三行，且起，有执爵而言者曰：“大夫真能以义取人，先生真能以道自任，决去就，为先生别。”又酌而祝曰：“凡去就出处何常，惟义之归，遂以为先生寿。”又酌而祝曰：“使大夫恒无变其初，无务富其家，而饥其师；无甘受佞人，而外敬正士；无昧于谄言，惟先生是听；以能有成功，保天子之宠命！”又祝曰：“使先生无图利于大夫，而私便其身图！”先生起拜，祝辞曰：“敢不敬！蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士，咸知大夫与先生，果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵，遣愈为之序云。大意：
(一)自“”至“”
(二)自“”至“”
(三)自“”至“”
主旨：文体：
原文：
送石处士序
韩愈
河阳军节度御史大夫乌公，为节度之三月，求士于从事之贤者，有荐石先生者。公曰：“先生何如？”曰：“先生居嵩邙瀍谷之间，冬一裘，夏一葛；食朝夕，饭一盂，蔬一盘；人与之钱，则辞；请于出游，未尝以事辞；劝之仕，不应；坐一室，左右图书；与之语道理，辨古今事当否，论人高下，事后当成败，若河决下流而东注，若驷马驾轻车，就熟路，而王良造父为之先后也，若烛照数计而龟卜也。”
大夫曰：“先生有已自老，无求于人，其肯为某来耶？”从事曰：“大夫文武忠孝，求士为国，不私于家。方今寇聚于恒，师环其疆。农不耕收，财粟殚亡。吾所处地，归输之涂；治法征谋，宜有所出。先生仁且勇，若以义请而彊委重焉，其何说之辞？”于是撰书词，具马币，卜日以授使者，求先生之庐而请焉。先生不告于妻子，不谋于朋友，冠带出见客，拜受书礼于门内。宵则沐浴，戒行事，载书册，问道所由，告行于常所来往。晨则毕至，张上东门外。
酒三行，且起，有执爵而言者曰：“大夫真能以义取人，先生真能以道自任，决去就，为先生别。”又酌而祝曰：“凡去就出处何常，惟义之归，遂以为先生寿。”又酌而祝曰：“使大夫恒无变其初，无务富其家，而饥其师；无甘受佞人，而外敬正士；无昧于谄言，惟先生是听；以能有成功，保天子之宠命！”又祝曰：“使先生无图利于大夫，而私便其身图！”先生起拜，祝辞曰：“敢不敬！蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士，咸知大夫与先生，果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵，遣愈为之序云。大意：
(一)自“”至“”
(二)自“”至“”
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