辑注类 -> 古文观止 -> 五代史伶官传序
辑注类 -> 古文观止 -> 五代史伶官传序
原文：
五代史伶官传序
欧阳修
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？
《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以忘身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作〈伶官传〉。大意：
(一)自“呜呼！盛衰之理”至“可以知之矣”
说明盛衰之理（乃天命加人事的总和）。
(二)自“世言晋王之将终也”至“及凯旋而纳之”
记叙庄宗承父志用兵而成。
（举庄宗承父志故事）说明忧劳可以兴国<盛>之理。
(三)自“方其系燕父子以组”至“而皆自于人欤”
记叙天下已定，庄宗反因贼乱而仓皇东出。（说明逸豫可以亡身<衰>之理）。
(四)自“书曰满招损”至“作伶官传”
说明作传之意（在说明祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺）。主旨：说明忧劳可以兴国，逸豫可以亡身之理。（篇末(四)）文体：形式为应用文（序：书序，自序）；内容为论说文。
原文：
五代史伶官传序
欧阳修
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？
《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以忘身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作〈伶官传〉。大意：
(一)自“呜呼！盛衰之理”至“可以知之矣”
说明盛衰之理（乃天命加人事的总和）。
(二)自“世言晋王之将终也”至“及凯旋而纳之”
记叙庄宗承父志用兵而成。
（举庄宗承父志故事）说明忧劳可以兴国<盛>之理。
(三)自“方其系燕父子以组”至“而皆自于人欤”
记叙天下已定，庄宗反因贼乱而仓皇东出。（说明逸豫可以亡身<衰>之理）。
(四)自“书曰满招损”至“作伶官传”
说明作传之意（在说明祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺）。主旨：说明忧劳可以兴国，逸豫可以亡身之理。（篇末(四)）文体：形式为应用文（序：书序，自序）；内容为论说文。