辑注类 -> 古文观止 -> 秋声赋
辑注类 -> 古文观止 -> 秋声赋
原文：
秋声赋
欧阳修
欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃；如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。
予谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”
予曰：“噫嘻，悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清抈，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱笼而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱；其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。
夫秋，刑官也，于时为阴：又兵象也，于行为金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也；物既老而悲伤。夷，戮也；物过盛而当杀。
嗟乎，草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵。百忧感其心，万事劳其形。有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”
童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。大意：
(一)自“欧阳子方夜读书”至“声在树间”
记叙欧阳子（作者）夜读闻声（命童子出视）。
(二)自“余曰”至“物过盛而当杀”
抒写秋声所带给人的感受（凄切奋发、摧败零落、肃杀伤戮）。
(三)自“嗟夫”至“亦何恨乎秋声”
说明百忧与万事为戕贼人之身心者。
(四)自“童子莫对”至“如助余之叹息”
（藉童子不闻秋声）感叹年华老去、世事多艰。主旨：抒写年华老去、世事多艰的感叹。（篇末(三)(四)）文体：形式为韵文（赋，散赋）；内容为抒情文。
原文：
秋声赋
欧阳修
欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃；如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。
予谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”
予曰：“噫嘻，悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清抈，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱笼而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱；其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。
夫秋，刑官也，于时为阴：又兵象也，于行为金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也；物既老而悲伤。夷，戮也；物过盛而当杀。
嗟乎，草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵。百忧感其心，万事劳其形。有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”
童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。大意：
(一)自“欧阳子方夜读书”至“声在树间”
记叙欧阳子（作者）夜读闻声（命童子出视）。
(二)自“余曰”至“物过盛而当杀”
抒写秋声所带给人的感受（凄切奋发、摧败零落、肃杀伤戮）。
(三)自“嗟夫”至“亦何恨乎秋声”
说明百忧与万事为戕贼人之身心者。
(四)自“童子莫对”至“如助余之叹息”
（藉童子不闻秋声）感叹年华老去、世事多艰。主旨：抒写年华老去、世事多艰的感叹。（篇末(三)(四)）文体：形式为韵文（赋，散赋）；内容为抒情文。