辑注类 -> 古文观止 -> 季札观周乐
辑注类 -> 古文观止 -> 季札观周乐
原文：
季札观周乐 襄公二十九年
左 传
吴公子札来聘，请观于周乐。
使工为之歌〈周南〉、〈召南〉。曰：“美哉！始基之矣，犹未也，然勤而不怨矣。”
为之歌〈邶〉、〈鄘〉、〈卫〉。曰：“美哉！渊乎！忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其〈卫风〉乎？”
为之歌〈王〉。曰：“美哉！思而不惧。其周之东乎？”
为之歌〈郑〉。曰：“美哉！其细已甚，民弗堪也。是其先亡乎？”
为之歌〈齐〉。曰：“美哉！泱泱乎！大风也哉！表东海者。其大公乎？国未可量也！”
为之歌〈豳〉。曰：“美哉！荡乎！乐而不***。其周公之东乎？”
为之歌〈秦〉。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？”
为之歌〈魏〉。曰：“美哉！沨沨乎！大而婉，险而易行。以德辅此，则明主也。”
为之歌〈唐〉。曰：“思深哉！其有陶唐氏之遗民乎？不然，何忧之远也？非令德之后，谁能若是？”
为之歌〈陈〉。曰：“国无主，其能久乎？”
自〈郐〉以下，无讥焉。
为之歌〈小雅〉。曰：“美哉！思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民焉！”
为之歌〈大雅〉。曰：“广哉！熙熙乎！曲而有直体，其文王之德乎？”
为之歌〈颂〉。曰：“至矣哉！直而不倨，曲而不屈；迩而不逼，远而不携；迁而不***，复而不厌；哀而不愁，乐而不荒；用而不匮，广而不宣；施而不费，取而不贪；处而不底，行而不流。五声和，八风平，节有度，守有序。盛德之所同也！”
见舞〈象箾〉、〈南籥〉者。曰：“美哉！犹有憾！”
见舞〈大武〉者。曰：“美哉！周之盛也，其若此乎？”
见舞〈韶濩〉者。曰：“圣人之弘也，而犹有惭德，圣人之难也！”
见舞〈大夏〉者。曰：“美哉！勤而不德，非禹其谁能脩之？”
见舞〈韶箾〉者。曰：“德至矣哉！大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”大意：
(一)自“”至“”
(二)自“”至“”
(三)自“”至“”
主旨：文体：
原文：
季札观周乐 襄公二十九年
左 传
吴公子札来聘，请观于周乐。
使工为之歌〈周南〉、〈召南〉。曰：“美哉！始基之矣，犹未也，然勤而不怨矣。”
为之歌〈邶〉、〈鄘〉、〈卫〉。曰：“美哉！渊乎！忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其〈卫风〉乎？”
为之歌〈王〉。曰：“美哉！思而不惧。其周之东乎？”
为之歌〈郑〉。曰：“美哉！其细已甚，民弗堪也。是其先亡乎？”
为之歌〈齐〉。曰：“美哉！泱泱乎！大风也哉！表东海者。其大公乎？国未可量也！”
为之歌〈豳〉。曰：“美哉！荡乎！乐而不***。其周公之东乎？”
为之歌〈秦〉。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？”
为之歌〈魏〉。曰：“美哉！沨沨乎！大而婉，险而易行。以德辅此，则明主也。”
为之歌〈唐〉。曰：“思深哉！其有陶唐氏之遗民乎？不然，何忧之远也？非令德之后，谁能若是？”
为之歌〈陈〉。曰：“国无主，其能久乎？”
自〈郐〉以下，无讥焉。
为之歌〈小雅〉。曰：“美哉！思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民焉！”
为之歌〈大雅〉。曰：“广哉！熙熙乎！曲而有直体，其文王之德乎？”
为之歌〈颂〉。曰：“至矣哉！直而不倨，曲而不屈；迩而不逼，远而不携；迁而不***，复而不厌；哀而不愁，乐而不荒；用而不匮，广而不宣；施而不费，取而不贪；处而不底，行而不流。五声和，八风平，节有度，守有序。盛德之所同也！”
见舞〈象箾〉、〈南籥〉者。曰：“美哉！犹有憾！”
见舞〈大武〉者。曰：“美哉！周之盛也，其若此乎？”
见舞〈韶濩〉者。曰：“圣人之弘也，而犹有惭德，圣人之难也！”
见舞〈大夏〉者。曰：“美哉！勤而不德，非禹其谁能脩之？”
见舞〈韶箾〉者。曰：“德至矣哉！大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”大意：
(一)自“”至“”
(二)自“”至“”
(三)自“”至“”
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