辑注类 -> 古文观止 -> 前赤壁赋
辑注类 -> 古文观止 -> 前赤壁赋
原文：
前赤壁赋
苏轼
壬戍之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚风而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂桌兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨、如慕、如泣、如诉；，余音嫋嫋，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”
客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌；山川相缪，郁乎苍苍。此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！况与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿；驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，讬遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也，盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取；惟江上之清风，与山间之明月；耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，先盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕籍乎舟中，不知东方之既白。大意：
(一)自“壬戌之秋”至“羽化而登仙”
抒写泛游之乐（如冯虚御风、羽化登仙）。
(二)自“于是饮酒乐甚”至“泣孤舟之嫠妇”
抒写听箫之悲（如怨、慕、泣、诉）。
(三)自“苏子愀然”至“何为其然也”
记叙问客之话。
(四)自“客曰”至“讬遗响于悲风”
抒写宇宙无穷，人生须臾的感慨。
(五)自“苏子曰”至“而吾与子之所共适”
说明人生万物变与不变之理。
(六)自“客喜而笑”至“不知东方之既白”
记叙主客尽欢而眠。主旨：抒写宇宙无穷，人生有限的感慨。（篇腹(四)）文体：形式为赋（文赋、散赋）；内容为抒情文。
原文：
前赤壁赋
苏轼
壬戍之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚风而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂桌兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨、如慕、如泣、如诉；，余音嫋嫋，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”
客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌；山川相缪，郁乎苍苍。此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！况与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿；驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，讬遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也，盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取；惟江上之清风，与山间之明月；耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，先盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕籍乎舟中，不知东方之既白。大意：
(一)自“壬戌之秋”至“羽化而登仙”
抒写泛游之乐（如冯虚御风、羽化登仙）。
(二)自“于是饮酒乐甚”至“泣孤舟之嫠妇”
抒写听箫之悲（如怨、慕、泣、诉）。
(三)自“苏子愀然”至“何为其然也”
记叙问客之话。
(四)自“客曰”至“讬遗响于悲风”
抒写宇宙无穷，人生须臾的感慨。
(五)自“苏子曰”至“而吾与子之所共适”
说明人生万物变与不变之理。
(六)自“客喜而笑”至“不知东方之既白”
记叙主客尽欢而眠。主旨：抒写宇宙无穷，人生有限的感慨。（篇腹(四)）文体：形式为赋（文赋、散赋）；内容为抒情文。