辑注类 -> 古文观止 -> 正气歌并序
辑注类 -> 古文观止 -> 正气歌并序
原文：
正气歌并序 文天祥
余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，于兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：“吾善养吾浩然之气。”彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。
天地有正气，杂然赋流形：下则为何岳，上则为日星，于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭；时穷节乃见，一一垂丹青：
在齐太史简，在晋董狐笔，在秦张良椎，在汉苏武节；为严将军头，为嵇侍中血，为张睢阳齿，为颜常山舌；或为辽东帽，清操厉冰雪；或为出师表，鬼神泣壮烈，或为渡江楫，慷慨吞胡羯；或为击贼笏，逆竖头破裂。
是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论，地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。
嗟予遘阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阒鬼火，春院閟天黑。牛骥同一早，鸡栖凤凰食。一朝蒙露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。哀哉沮洳场，为我安乐国！岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿在，仰视浮云白，悠悠我心悲，苍天曷有极！哲人日已远，典型在夙昔，风檐展书读，古道照颜色。大意：
序：自“余囚北庭”至“作正气歌一首”
说明写作本文的缘起（为在北庭土牢中发现了人间正气）。
(一)自“天地有正气”至“一一垂丹青”
说明浩然正气充塞天地人间。
(二)自“在齐太史简”至“逆竖头破裂”
（举史证）说明正气长存人世间。
(三)自“是气所磅礴”至“道义为之根”
说明正气所在，生死不足论。
(四)自“嗟予遘阳九”至“古道照颜色”
抒写难中对先烈前贤的仰慕。主旨：说明正气充塞天地人间，万古长存。（篇首(一)）文体：本文：形式为五言古诗；内容为抒情诗。
序：应用文（书(诗)序，自序）。
原文：
正气歌并序 文天祥
余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，于兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：“吾善养吾浩然之气。”彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。
天地有正气，杂然赋流形：下则为何岳，上则为日星，于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭；时穷节乃见，一一垂丹青：
在齐太史简，在晋董狐笔，在秦张良椎，在汉苏武节；为严将军头，为嵇侍中血，为张睢阳齿，为颜常山舌；或为辽东帽，清操厉冰雪；或为出师表，鬼神泣壮烈，或为渡江楫，慷慨吞胡羯；或为击贼笏，逆竖头破裂。
是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论，地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。
嗟予遘阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阒鬼火，春院閟天黑。牛骥同一早，鸡栖凤凰食。一朝蒙露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。哀哉沮洳场，为我安乐国！岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿在，仰视浮云白，悠悠我心悲，苍天曷有极！哲人日已远，典型在夙昔，风檐展书读，古道照颜色。大意：
序：自“余囚北庭”至“作正气歌一首”
说明写作本文的缘起（为在北庭土牢中发现了人间正气）。
(一)自“天地有正气”至“一一垂丹青”
说明浩然正气充塞天地人间。
(二)自“在齐太史简”至“逆竖头破裂”
（举史证）说明正气长存人世间。
(三)自“是气所磅礴”至“道义为之根”
说明正气所在，生死不足论。
(四)自“嗟予遘阳九”至“古道照颜色”
抒写难中对先烈前贤的仰慕。主旨：说明正气充塞天地人间，万古长存。（篇首(一)）文体：本文：形式为五言古诗；内容为抒情诗。
序：应用文（书(诗)序，自序）。